( 2 ) بيّن كل مجاز عقلىّ وعلاقته في أقوال العرب الآتية : ( 1 ) طريق وارد صادر ( يرده الناس ويصدرون عنه ) . ( 2 ) له شرف صاعد ، وجدّ مساعد « 1 » . ( 3 ) ضرّسهم الزمان وطحنتهم الأيام . ( 4 ) يفعل المال ما تعجز عنه القوّة . ( 5 ) هم ناصب « 2 » . جدّ عثور « 3 » . يوم عاصف « 4 » . ريح عقيم « 5 » . عجب عاجب . ( 6 ) أعمير إنّ أباك غيّر رأسه * مرّ اللّيالى واختلاف الأعصر ( 7 ) رمت به الأسفار أبعد مراميها . حرب غشوم « 6 » . موت مائت ( أي شديد ) . شعر شاعر . ( 8 ) لها وجه يصف الحسن . ( 9 ) وضع فلانا الشحّ ودناءة النسب . ( 10 ) أرضهم واعدة ( إذا رجى خيرها ) . ( 11 ) بطشت بهم أهوال الدنيا . ( 12 ) أعرني أذنا واعية . ( 3 ) بيّن المجاز العقلىّ والمجاز المرسل والاستعارة فيما يأتي : ( 1 ) كفى بالمرء عيبا أن تراه * له وجه وليس له لسان

--> ( 1 ) الجد : الحظ . ( 2 ) هم ناصب : أي ذو نصب وتعب على حد قولهم ( رجل تأمر ولابن ) أي ذو تمر ولبن ، وقيل هو فاعل بمعنى مفعول فيه . لأنه ينصب فيه ويتعب . كليل نائم : أي ينام فيه . ( 3 ) عثور : كثير العثار والزلل . ( 4 ) يوم عاصف : أي تعصف فيه الريح . ( 5 ) العقيم : هي التي لا تلقح سحابا ولا شجرا . ( 6 ) الغشوم : كثير الغشم وهو الظلم .